| MÁSCARA BAGA NIMBA (GUINEA BISSAU) |
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Dimensiones: 164 x 65 cm. |
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| Máscara propiciatoria de la fecundidad de las mujeres y representación de la
mujer fecunda cuyos pechos están agrandados y colgantes por la lactancia. Es llevada a hombros por un danzante cuya figura se oculta tras una falda de rafia; dos orificios situados entre los pechos permiten la visión. La gran cabeza alargada presenta un peinado en cresta y decorado; la nariz aguileña y la pequeña boca tubular son rasgos característicos. |
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Ref.0213im |
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PIEZA DE VUDÚ O NKISI (CONGO)
Material: madera, cráneos, huesos, sacos de tela, calabazas... |
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| Todos los " fetiches", con independencia de su tipología,
son llamados NKISI, voz tribal que quiere decir "hechizo" o
"medicina de Dios". Un Nkisi no sólo designa una estaquilla,
sino cualquier objeto, desde una concha hasta una piedra, que haga las veces de
receptáculo consagrado por un "mago" o "brujo". Las funciones de los Nkisi son muy variadas y dan cabida a casi todo tipo de solicitudes, positivas o negativas. Así estas imágenes pueden ser activadas en distintos casos: |
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| Cuando se va a firmar la paz entre dos poblados en guerra:
Representantes de ambas partes prestan juramento ante el Nkisi y, luego, cada parte clava
un clavo en la pieza. Por último se saluda cortésmente a la figura. Cuando se presta juramento en general. En casos judiciales, si el que jura es inocente, el Nkisi lo protege, pero si es culpable lo busca y lo castiga con la muerte o una enfermedad. Cuando un comerciante desea obtener beneficios especiales. Cuando un guerrero va a la guerra y desea protegerse. Cuando una mujer pretende dar a luz sin dolor. La activación de un Nkisi puede ser producto de intenciones puramente personales, ya sea para asegurarse su propio poder, ya sea por cuenta de ciertos individuos que reclamen sus servicios mediante pago. Son utilizados con fines de brujería, como lanzar maleficios, provocar enfermedades o causar la muerte. Esta pieza de vudú es una pieza original utilizada por el "brujo" en rituales. Esta compuesta de una figura o Nkisi unido por una cadena de clavos a un puerco espín que transmite la energía de una pieza a otra. El puerco espín es un animal adivinador, el brujo va clavando clavos en él para adivinar y ver el subconsciente de la persona que desea curar o castigar. El puerco espín esta cargado con numerosas piezas como un cráneo de mandril, la cabeza de un carnero etc. El fetiche es la pieza central, en ella el brujo clava los clavos tras haber adivinado los puntos débiles en el puerco espín. Castiga hasta debilitar a sus enemigos y provocar enfermedades o causar la muerte, también es utilizado para curar enfermedades, el brujo clava clavos en los puntos donde se tiene el dolor o la enfermedad. También esta cargado con cráneos de mandril, quijadas, sacos de pócimas, calabazas de adivinación, etc. El fetiche incorpora las sustancias o materias mágico-medicinales, que suelen colocarse en el abdomen. Este minúsculo recipiente se sella con un cristal o un espejo denominado bilongo, este último considerado como un instrumento muy potente de vigilancia, capaz de seguir los movimientos e intenciones de una persona negativa que pretenda algún mal; si, intencionadamente, alguien intentara quitar el cristal para apoderarse de las pócimas todo lo malo de la pieza caería sobre él. |
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| PAREJA
FIGURA DECAPITACIÓN
(BENIN)
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Pareja en la que aparece representada una decapitación . Figuras de madera recubiertas con laminas de latón realizada en Benin. |
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Dimensiones:
izquierda 71x40 cm derecha 120x57 cm Ref.0211im |
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PUERTA DOGON (MALI) |
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Dimensiones: 148 x 80 cm. |
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| Ref.0218im |
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PAREJA
DUAL DOGON (MALI)
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| Pareja dual de la tribu de los dogon de Mali. En esta figura vemos representada la exencia de la dualidad. | |||||
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Ref.0222im |
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CALAO SENUFO (COSTA DE MARFIL) |
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| La mitología SENUFO confiere gran importancia a este pájaro, que forma parte del quinteto de animales primordiales, junto con el camaleón, la tortuga, el cocodrilo y la serpiente pitón. La condición de primeros habitantes de la tierra convirtió a estos seres en símbolo de las cinco grandes familias Senufo y determinó su participación en los ritos destinados a evocar la creación y la organización del mundo. Estas ceremonias se efectúan en el ámbito de las actividades del Poro, institución rectora de la vida social y religiosa de los Senufo. Esta figura posee atributos femeninos; pechos y un vientre prominente semejante al de una mujer en cinta, y rasgos masculinos; como el largo pico que simula el órgano viril. La reunión de ambos principios: masculino y femenino, en la misma pieza simboliza el acto sexual como una alegoría de la continuidad del género humano. Los ejemplares más grandes pueden rebasar los dos metros de altura y corresponden al recinto de iniciación del hombre y las figuras menores al de las mujeres. | |||||
| Ref.0212im |
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CABALLO DE BRONCE CON AMAZONA (NIGERIA) |
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Dimensiones: 92 x 95 cm. |
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| Pieza en bronce que representa una mujer guerrera; una amazona, montada sobre un caballo. | ||||||
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Ref.0241im |
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