| MÁSCARA YORUBA (NIGERIA ) | |||||
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Históricamente, la sociedad Yoruba se ha caracterizado por el predominio de la agricultura como su principal actividad económica. Los cultivos fundamentales son el cacao y el ñame. Éstos se plantan por periodos rotatorios de tres años, alternándose con cultivos de yuca, maíz, cacahuete, algodón y lentejas. Al final de este ciclo la tierra se deja en barbecho, a veces durante siete años.E la parte superior aparece un calao símbolo de protección y que atrae las lluvias para tener una buena cosecha ya que suele llegar con las primeras lluvias.
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| Ref: 0179ma |
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| La
ciudad de Boaké y los pueblos de sus alrededores ,en Costa de
Marfil ,
constituyen el país de los baulé. En sus creencias domina la idea del naureklo, poblado en el que residen los antepasados. La gente del naureklo forma en el mundo de los vivos una comunidad diferenciada, los waka sran o "gente de madera", integrada por esposos y esposas de los antepasados que comparten los hogares en forma de estatuillas. Los baulé representan el aspecto humano de manera directa y delicada representado en las máscaras con detalles pormenorizados. Dotado de un aire soñador y nostálgico, estas estatuillas despiertan la ternura de quienes la contemplan.
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| Dimensiones:
35x24cm. Material: madera |
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Ref: 0069ma | |||||
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MÁSCARA FANG NGIL (GABÓN) | ||||
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Estas máscaras
representan un antepasado y fueron utilizadas para el control
social por Ngil, la asociación judicial. Las marcas faciales,
las características abstractas y las líneas fuertes, elegantes.Son
unas de las máscaras más representativas del arte Africano.
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| Ref: 0164ma |
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| La mascara Yaure es de un subgrupo de los Baule La religión se centra en el culto a los antepasados y en una serie jerárquica de espíritus de la naturaleza. Los espíritus de los antepasados y de la naturaleza se representan a menudo a través de esculturas. El dios creador de todo es Alouroua que nunca es representado físicamente. Los Baule tienen un gobierno central con un rey o jefe a la cabeza del mismo. El poder del rey es hereditario por línea materna. Hay varias subjefaturas al cargo de las poblaciones locales, y todos los jefes cuentan con un Consejo que le ayuda en la toma de decisiones. | |||||
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Ref: 0167ma |
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| MÁSCARA IDOMA ( NIGERIA ) | |||||
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| Las
comunidades Idoma mantienen sus políticos a través de la aceptación
de un jefe que adquiere su posición de forma hereditaria siguiendo la
línea paterna. El jefe normalmente consulta al consejo de ancianos,
constituido por los representante de la familia extensa, antes de tomar
cualquier decisión importante.
La religión Idoma se basa en el culto a los antepasados de cada linaje.
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| Ref: 0096ma |
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38x25cm Material: madera |
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| Su organización social y política
es muy rudimentarios. Cren en un ser supremo, pero sólo rinden culto a
los espíritus de la caza y de la naturaleza. Las máscaras también se
utilizaban e un ritual secreto e la sociedad ngongo, responsable de
la iniciación .Las máscaras se exhibían en las danzas regían con una
coreografía compleja y tenían como finalidad apaciguar los manes de los
antepaados y obligados a intervenir. Todavía hoy juegan un importante
papel en las fiestas profanas.
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Ref: 0062ma |
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